一個人不管智商多高,能力多強,背景有多牛,如果不懂得做人,人品太差,就算再努力也沒有用。
一、人品,大於能力
之zhi前qian看kan過guo一yi檔dang很hen火huo的de求qiu職zhi節jie目mu,有you一yi期qi的de嘉jia賓bin給gei我wo留liu下xia了le很hen深shen的de印yin象xiang。他ta曾zeng是shi原yuan公gong司si連lian續xu幾ji年nian的de銷xiao售shou冠guan軍jun,麵mian對dui老lao板ban的de各ge種zhong刁diao鑽zuan的de問wen題ti,他ta的de回hui答da可ke謂wei是shi切qie中zhong要yao點dian,滴di水shui不bu漏lou。
後來,主持人問了他這樣一個問題:“你覺得在你的從業經曆中,最能說明你銷售能力的是哪一件事?”
他簡短思考了一下,回答道:“我在一家教育培訓機構做銷售時,成功地向一位月薪兩千的環衛工推銷了一套五千多的情商培訓課程。”
回答完後,他很得意,還在現場重複說了幾遍:“我這個人講話就會讓人感覺很真誠”。
雖然他的推銷能力很強,但參與節目的12位老板,卻不約而同的在第一輪時滅了燈。
有一位老板的評價一語中的:我不懷疑你的能力,但是卻不看好你的人品。
yueshichuzaishehuidicengderen,yuewulijianbiexinxidezhenweihehanjinliang,yeyuerongyibeirenqipian。zhiyaogaosutamen,tingwankechenghou,nidehaizinengchengcai,tamenjiupobujidaidijiangxuefeijiaodaonishouli。
五wu千qian多duo元yuan,可ke能neng是shi這zhe位wei環huan衛wei工gong人ren大da半ban年nian辛xin苦ku攢zan下xia的de積ji蓄xu。這zhe位wei銷xiao售shou人ren員yuan,將jiang不bu合he適shi的de課ke程cheng推tui薦jian給gei明ming顯xian沒mei有you能neng力li負fu擔dan的de人ren,並bing且qie將jiang這zhe件jian事shi作zuo為wei資zi本ben來lai炫xuan耀yao,很hen難nan讓rang人ren相xiang信xin,他ta是shi個ge有you人ren品pin底di線xian的de人ren。
馬化騰曾表示,騰訊的用人觀裏,最重要的就是人品,“人品要特別正直,如果說有人品任何的問題,哪怕能力再強我們都不會要這個人”。
能力決定了一個人走得有多快,而人品則決定了一個人是否走得遠,走得順。
二、人品差,能力再好也不會得到眾人的心悅誠服
《左傳》中有言:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,傳之久遠,此之謂不朽。”此處所說的“立德”,便是指會做人,擁有好人品。
細心的人會發現,在“立德、立功、立言”這“三不朽”中,“立德”被排在了首位。隻有能力而沒有人品的人,最終將難逃被時代拋棄的命運。
宋朝的書法家中,有“蘇黃米蔡”四大家之稱。即蘇軾、黃庭堅、米芾,而其中的蔡,到底是蔡京還是蔡襄,則一直有爭論。
但流傳最廣的一種說法認為,蔡氏原本為書法技藝更為高超的蔡京。後人多評價蔡京的筆法“姿媚、豪健,筆畫結構天然呼應,布局精巧,氣韻生動,直溯‘二王’。”
蔡京的書法,就連同為四大家的米芾也是甘拜下風。有一次蔡京與米芾聊天,蔡京問米芾:“當今書法什麼人最好?”
米芾回答說:“從唐朝晚期的柳公權之後,就得算你和你的弟弟蔡卞了。”
蔡京問:“其次呢?”
米芾說:“當然是我。”
由此蔡京的書法技藝可見一斑。
但在官場上,蔡京陰險狡詐,心狠手辣,惑亂人主、結黨營私,北宋雖然沒有直接斷送在他手裏,他卻是北宋滅亡的千古罪人。
因其人品低劣,所以後人將蔡京從“四大家”中除名,而替換成了德高藝彰的蔡襄。
所以,人品不好的人,僥幸成功也無法得到眾人的心悅誠服。
蔡京書法
三、人品,才是最高的學位
幾年前,白岩鬆在采訪季羨林的時候,曾聽到一個真實的故事。
有一年秋天,北大新學期開始了,一個外地來的學子背著大包小包走進了校園,實在太累了,就把包放在路邊。
這時正好一位老人走來,年輕學子就拜托老人替自己看一下包,而自己則輕裝去辦理各種手續。老人爽快地答應了。
近一個小時過去,學子歸來,老人還在盡職盡責地看守。謝過老人後,兩人分別。
幾日後是北大的開學典禮,這位年輕的學子驚訝地發現,主席台上就座的北大副校長季羨林,正是那一天替自己看行李的老人。
白岩鬆感歎說:“我不知道這位學子當時是一種怎樣的心情,但在我聽過這個故事之後卻強烈地感覺到:人品才是最高的學位。”
其實人品與學曆、職業、出chu身shen都dou無wu關guan,而er關guan乎hu一yi個ge人ren的de精jing神shen層ceng次ci。精jing神shen層ceng次ci越yue高gao的de人ren,人ren品pin越yue好hao,也ye更geng加jia善shan良liang。遇yu到dao事shi情qing他ta們men首shou先xian想xiang到dao的de是shi自zi己ji的de責ze任ren和he別bie人ren的de利li益yi,這zhe就jiu是shi好hao人ren品pin的de核he心xin——利他。
亞當斯密說:“以遵從自己的心做利他的行,是對社會發展最有利的思想和行為的結合,也是最大的善良”。
人品不好的人,或許可以將自己偽裝成謙謙君子,但所有的偽裝都不可能長久。世間風雲變幻,唯有人品才是令你屹立一生的招牌。
四、好人品,可以彌補能力上的不足
古語有雲:“吉人自有天相。”孔子則說:“德若水之源,才若水之波”。
道光年間,曾國藩在寫給弟弟的信中講:“吾人隻有進德、修業兩事靠的住。”人這輩子,隻有人品和能力兩件事情靠得住。因此,當自己能力不強的時候,就盡量做個好人,準沒錯。
俞敏洪長得不帥,其貌不揚,有人說他“土氣”十足。俞敏洪也多次說,自己是個沒有顯性領導力的人。
畢業十年後,1995年的新東方正在快速發展,急需大批優秀的人才,俞敏洪跑到美國和加拿大去找同學們。為了“誘惑”他們回國,俞敏洪特意換了一大把美元,每天在美國揮金如土,想讓他們知道在中國也能賺錢。
後來同學們回來了,但是給了他一個十分意外的理由,“俞敏洪,我們回來是衝著你過去為我們掃了4年的地,打了4年水。我們知道,你有這樣的一種精神,所以你有飯吃肯定不會給我們粥喝。”
原(yuan)來(lai),考(kao)上(shang)北(bei)大(da)後(hou),俞(yu)敏(min)洪(hong)每(mei)天(tian)為(wei)宿(xiu)舍(she)打(da)掃(sao)衛(wei)生(sheng),為(wei)同(tong)學(xue)打(da)水(shui),風(feng)雨(yu)無(wu)阻(zu)幹(gan)了(le)四(si)年(nian)。所(suo)以(yi)他(ta)的(de)宿(xiu)舍(she)從(cong)來(lai)沒(mei)排(pai)過(guo)衛(wei)生(sheng)值(zhi)日(ri)表(biao)。有(you)的(de)時(shi)候(hou)他(ta)忘(wang)了(le)打(da)水(shui),同(tong)學(xue)就(jiu)說(shuo):“俞敏洪怎麼還不去打水?”

學校放映電影時,俞敏洪一個人扛著全宿舍的凳子去占位置……
這些同學的加入,奠定了新東方發展的基礎,新東方才會不斷地做大,成為了美國的上市公司。
好人品可以彌補能力上的不足,能力卻永遠彌補不了人品上的缺陷,這就是為什麼自古以來的選人標準都是“德才兼備,以德為先。”
也許我們成不了什麼叱吒風雲的大人物,更不會名垂青史,但擁有一副好人品,同樣可以成為內心光芒萬丈的那一人。
